Medio rural
Lucía Rodríguez: “O mellor para coñecer un territorio é saber como se vive, a partir das testemuñas que habitan nel”

Esta estudante de Publicidade e Relacións Públicas converteuse na gardiá da memoria dos Ancares e o que empezara coma un Traballo de Fin de Grao converteuse nun proxecto de autodefinición da identidade rural.
Os Ancares Lucía Rodríguez
Lucía Rodríguez
10 jun 2021 08:51

O que contamos sobre un lugar importa. Importa porque é a partir desas narrativas que se crean discursos, que construímos os xeitos cos que nos relacionamos cos espazos, coas persoas e até cos obxectos. Hoxe, son bastantes as zonas rurais que, desde o exterior urbano, son vistas como lugares detidos no tempo, como se nestes espazos labregos non houbese máis ca natureza e ruínas dun conxunto de culturas superpostas desde hai milenios, até os últimos anos antes do éxodo, antes de que todo ficara abandonado. E, entón, son ocupados dese xeito, coma un lugar para facer sendeirismo e non para habitar.

Con todo, a pesar de que semella que a mesma administración tamén se esquece, o rural está vivo e está habitado por xente que sobrevive malia a falta de servizos básicos. Os Ancares lucenses é un dos grandes paradigmas destes territorios. O alto índice de despoboamento é un dos maiores de toda Galiza e a maioría das súas poboacións non contan nin sequera con cobertura telefónica.

Alí, nesa terra desterrada, Lucía Rodríguez, unha estudante da Universidade de Vigo natural de Salgueiras (Navia e Suarna), creou O Argueiro dos Ancares, unha plataforma nas redes sociais que divulga proxectos e historias da xente que habita Os Ancares, para darlles valor, para darlles voz, para mudar as narrativas que invisibilizan esta zona. Falamos con ela sobre o seu proxecto, que tivo un gran alcance e está a desencadear unha re-construción colectiva do espazo en que vive.

O Argueiro dos Ancares xurde como o teu proxecto de TFG do grao en Publicidade e Relacións Públicas. Cal era túa premisa? Que procurabas co proxecto?
Tiña claro que quería facer algo sobre Os Ancares porque en Pontevedra, onde estudo, a xente non nos coñece moito e quería aproximar ós meus profesores e compañeiras a esa parte do noso territorio. Despois, coa a pandemia, tiven a idea de crear unha marca comarcal e empecei a facer entrevistas: falei coas produtoras da zona para saber sobre os problemas que había e analicei as súas redes sociais para saber cal era a súa dinámica de traballo. Pero dinme de conta de que non había moita cooperación da súa parte para facer unha marca comarcal na que, ao mellor, todos vendesen na mesma páxina web, na que se traballase en conxunto.

Entón dinlle voltas á cabeza até que me xurdiu a idea de facer O Argueiro dos Ancares. Ao final é parecido á primeira idea, pero moi diferente porque antes íame centrar na produción local e agora nas persoas. No principio, a miña premisa era visibilizar Os Ancares. Agora segue sendo a mesma pero, ao mesmo tempo que os visibilizo, quero que a xente que vive alí, a xente da que falo, medre un pouco a autoestima e síntase importante porque o seu papel dentro do territorio é fundamental. Son eles quen o mantén vivo. 

Canto tempo levas co proxecto?
Lanceino nas redes a primeiros de maio. Pero detrás diso hai traballo que levaba a facer desde outubro, como todo o que é a investigación da zona, de buscar onde está a xente... Mais en redes sociais levo só un mes.

Porque cres que é importante recoller e documentar o patrimonio cultural e as voces das persoas dun territorio como Os Ancares?
Porque non se coñece o que se fai. Nin a propia xente que vivimos alí sabemos todo o que temos ao redor. Penso que o mellor para coñecer un territorio é saber como se vive, a partir das testemuñas que habitan nel. Nos anos 60, houbera o documental “Ancares: a terra esquecía”. E, cando o vin quedei en shock, a pesar de que moitas desas cousas as escoitaba na miña casa. O documental supuxo un cambio na miña mentalidade e comecei a reflexionar sobre o que está a pasar agora, no 2021, en termos de despoboamento. Xustamente, hai poucos días saíu nos medios que na zona da montaña lucense só hai catro ou cinco persoas por quilómetro cadrado. Eses datos preocúpanme moito e teño medo de que esta realidade quede esquecida, que se perda a nosa cultura, porque cada vez que morre unha persoa, vaise perdendo un anaco da identidade, da cultura dos Ancares e non quero que se perda. 

“Quero que a xente que vive alí, a xente da que falo, medre un pouco a autoestima e síntase importante porque o seu papel dentro do territorio é fundamental porque son eles quen o mantén vivo”

Entón, ademais de facer este traballo do Argueiro, cando os meus avós ou calquera outra persoa maior conta-me unha historia ou me canta cancións tradicionais, sempre as gardo para telas, para escoitalas despois e resgardalas. E o mesmo pasa coas palabras, xa que a nosa variación dialectal ten moitos trazos lingüísticos e moito vocabulario que se non se usa, se ninguén o recolle, tamén vai desaparecer. Así que tamén teño un dicionario ao que eu lle chamo “O dicionario dos avós”.  Eu fágoo para gardar a nosa historia, para que non se perda.

Noutras entrevistas falaras da maneira na que se admita mirar o rural. Como cres que afectan os estereotipos á vida nestes espazos?
Normalmente acostúmase escoitar que no rural só se pode vivir da gandería ou da agricultura, que é para o único que as administracións adiotan dar subvencións e axudas. Eu quero demostrar que se pode vivir de todo, que podes facer o que queiras. Igual leva un pouco máis de esforzo, pero de poder,  podes facer o que queiras. Eu creo que co Argueiro o estou demostrando porque hai perfís moi diferentes de xente que fai moitas cousas distintas vivindo no rural. Mais penso que o que é realmente importante é que che guste e que creas no que fas

Coas túas publicacións nas redes sociais do teu proxecto, o que estás a construír é unha relación entre as comunidades que viven nos Ancares...
A verdade é que non me esperaba tanta acollida por parte da xente. Eu tiña as expectativas de chegar ás 500 seguidoras entre Facebook e Instagram para, de cara á presentación do TFG, poder amosar un proxecto “decente”, por así dicilo. E ós tres días de empezar a publicar, cheguei ás 400 seguidoras en Facebook. Foi moi forte para min que en tan pouco tempo alcanzara un gran número de seguidores e moitísimos comentarios e compartidos. Aínda non deixa de sorprenderme o nivel e alcance. Hai unha publicación na que falo de como se fai o pan artesán e engado as fotos e só esa publicación chegou a case cen mil persoas.

“Fixen un dicionario ó que eu lle chamo “O dicionario dos avós”.  Eu fágoo para gardar a nosa historia, para que non se perda”. 

A que cres que se deba? 
Penso que a xente o acolle ben porque, ao final, gustalle que lles contes historias que a interpelen. Non había nada parecido nos Ancares. Refírome a que non había ninguén contando historias da xente.

Nese sentido, mencionaras noutros medios que o Argueiro dos Ancares é un xeito de dar voz a quen non ten, a quen estiveron silenciados. É unha maneira de democratizar o espazo dos discursos...
Si, paréceme fundamental que todos teñamos a oportunidade de ter a mesma voz. Sobre todo porque a base destas entrevistas que lle vou facendo á xente da zona, nas que lles pregunto, por exemplo, como imaxinan o futuro dos Ancares, é dicir, preguntas un pouco máis de reflexionar, todas as persoas coinciden que fai falta un pouco máis de cooperación entre todas as aldeas, mais non só dentro do mesmo concello, senón de todos Os Ancares. Isto só se pode conseguir se se coñecen e poden expresar o que pensan porque se cada unha fai unha cousa illada no seu sitio... pois non imos chegar moi lonxe. Se traballamos todas xuntas, é todo moito máis doado. 

O Argueiro dos Ancares agora mesmo funciona, ademais de como un espazo de divulgación, como unha plataforma de encontro. Tes pensado outras dinámicas ó futuro? Para onde che gustaría levar o proxecto?
Nun primeiro momento, gustaríame seguir facendo o que estou a facer agora pero cun ritmo de publicacións máis baixo porque facer unha publicación diaria supón moitísimo esforzo para min, xa que vou até ás aldeas para sacar fotos e facer as entrevistas de forma persoal para así coñecer mellor ás persoas. En total, entre idas e voltas á miña casa, levo 600 quilómetros. O tempo invertido é moitísimo, no sabería dicir canto. Quero seguir a facer isto pero só facer dúas publicacións na semana.

“Normalmente acostúmase escoitar que no rural só se pode vivir da gandería ou da agricultura, que é para o único que as administracións adoitan dar subvencións e axudas. Eu quero demostrar que se pode vivir de todo”

Despois, quero crear unha páxina web na cal recompilar os datos e as historias que publicó e así lograr que sexan da miña propiedade, que non se perda a autoría, pois ao final, nas redes sociais o que pasa é que todo se vai perdendo... todo viaxa tan lonxe que é imposible saber a onde chegou. Ademais, quero organizar unha feira na que se recollan todos os temas dos que fun falando no Argueiro, na que haxa produtoras locais, poesía, música, tradición e un oco para que a xente maior conte as historias.

Esas son as cousas máis factibles. Logo, para poder chegar a máis xente alén dos Ancares e se alguén quixese financiar ou colaborar, pois interésame facer un xornal anual onde puidese escribir e contar todas estas historias ás persoas.

Ademais de demostrar o moito que se pode facer no rural, O Argueiro dos Ancares tamén ten un espazo no que visibilice a falta de servizos básicos?
De momento só fixen unha publicación falando da falta dos servizos. Nese caso denunciei o tema da vivenda, porque hai moitas casas valeiras e, ó mesmo tempo, moita xente que busca casa nos Ancares pero que non pode compralas por tema de herdanzas e problemas burocráticos. Ó mellor é preciso algunha lei ou decreto que expropiase casas e terras que levan moito tempo en condición de abandono. O Grupo de Desenvolvemento Rural da zona dos Ancares lanzou un proxecto de banco de casas. Non sei canto éxito está a ter, pero xa é unha primeira iniciativa.

Nun futuro tamén quero falar das malas estradas e sobre a falta de cobertura, pois non a hai en todos os pobos e a min iso paréceme algo indignante. Sobre todo agora que sen internet case non fas nada. Falei unha vez dito, pero teño pensado facer más publicacións.

Medio rural
FEMINISMO A faciana rural do feminismo
As mulleres labregas non teñen os mesmos ideais nin os mesmos xeitos de organizarse, mais iso non quere dicir que non loirten contra a violencia machista.

Na túa opinión, que precisan con urxencia as zonas rurais para continuar existindo?
Fai falta, sobre todo, axuda das administracións, dun modo en que che axuden e guíen no tema das subvencións dos proxectos que queiras facer ou tamén no caso de querer mercar unha casa nestes territorios. Que motiven e ofrezan cousas concretas á xente nova que estamos a decidir se vivir na cidade ou no rural. Porque, aínda que nos guste moito o rural, necesitamos incentivos para determinar a nosa decisión.

Informar de un error
Es necesario tener cuenta y acceder a ella para poder hacer envíos. Regístrate. Entra en tu cuenta.

Relacionadas

A Catapulta
A Catapulta Silvia Penas, a creatividade na procura
A poeta, performer e creadora repasa na Catapulta a súa carreira e o súa visión sobre a poesía
Religión
Religión ‘El minuto heroico’ rompe el silencio sobre el Opus Dei: “Es un documental sobre la vulneración sistemática de derechos”
Dirigido por la prestigiosa periodista Mònica Terribas, el documental visibiliza los testimonios de 13 mujeres que relatan abusos y coerciones sufridas dentro de la organización. Conversamos con Terribas y con Marina Pereda, exagregada de la Obra.
Residencias de mayores
Residencias Fondos de inversión y residencias: la mano invisible que retuerce los cuidados
Mientras DomusVi, en manos del fondo de inversión ICG, ya es la empresa con más residencias privadas del Estado, residentes, familiares y trabajadoras explican lo que supone que las prácticas especulativas acunen la vejez de las personas.
Argentina
Estela de Carlotto “Faltan todavía muchos nietos por encontrar”
Al cumplirse 49 años del golpe cívico-militar, la presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo dialogó con El Salto y apuntó contra el Gobierno de Milei y su ministra de Seguridad, Patricia Bullrich, que encabeza la represión de la protesta social.
Residencias de mayores
Residencias de mayores Naces, creces, te reproduces, envejeces y sigues generando beneficios
El capitalismo extractivista emplea un ‘fracking’ similar sobre la última etapa de nuestras vidas: exprimir nuestra capacidad de producir beneficios hasta el último aliento.
Ni hablar
Ni hablar La clase obrera no va al paraíso
La explotación se aligera con el relato torticero de la explotación y de los héroes del capital, y con la asunción íntima de que capitalismo y democracia son conceptos sinonímicos.
Palestina
Genocidio Salah al Bardauil, miembro del comité político de Hamás, entre los 23 asesinados por Israel el 23 de marzo
Israel ha matado a 634 personas desde la ruptura del alto el fuego el pasado martes. Un ataque del Estado sionista hacia suelo libanés este sábado ha dejado siete muertos.
Opinión
Opinión Los eufemismos y el gasto militar
Los profesionales en la confección de los mensajes políticos y manipulación de la opinión pública han debido apreciar que el termino “rearme” era demasiado explícito y contundente y que podría provocar cierto rechazo.
México
Hallazgo en Teuchitlán Crisis de desaparecidos en México: los buscadores, entre el narco y las omisiones del Estado
El hallazgo del cementerio clandestino en Teuchitlán, Jalisco, ha conmocionado a todo México. El país que vive una crisis por la desaparición de más de 120 mil personas, que en 18 años solo han aumentado frente a una pasmosa impunidad.
Comunidad de Madrid
Fin a la privatización Un tsunami marcha por Madrid por la gestión totalmente pública de los servicios a la ciudadanía
La plataforma Tsunami por los Servicios Públicos nace este domingo para aglutinar a decenas de organizaciones sociales que quieren hacer frente al “modelo neoliberal de destrucción masiva de los derechos humanos y sociales”.
Comunidad de Madrid
Comunidad de Madrid Un rayo de esperanza tras cinco años de los protocolos de la vergüenza
A punto de prescribir los posibles delitos, un avance judicial abre la puerta a conocer quién decidió no derivar a hospitales a ancianos en residencias en la Comunidad de Madrid.

Últimas

Gobierno de coalición
Consejo de Ministros Ángel Víctor Torres anuncia que tiene cáncer, pero seguirá al frente del Ministerio de Política Territorial
Reducirá su agenda como titular de Política Territorial en las semanas previas a una operación a finales de abril. Fuentes ministeriales dicen que la enfermedad “va bien” y “tiene solución”.
Contigo empezó todo
Contigo empezó todo El comunismo libertario de Hildegart Rodríguez
La joven madrileña, a quien se recuerda por morir a manos de su madre, contribuyó con sus ideas a la política revolucionaria durante la II República.
Opinión
Opinión La berlusconización de Mazón
Es evidente que el presidente de la Generalitat no ha asumido la agenda de la ultraderecha por convicción, sino por supervivencia política y judicial, en una estrategia no muy diferente a la que empleó Silvio Berlusconi.
Más noticias
Tribuna
Tribuna Carta abierta a José Soares de Pina, CEO de Altri: “Paren este proyecto que Galicia ni quiere ni necesita”
Los argumentos para apoyar lo que decimos son muchos. Se situaría en un terreno en el borde de la ZEC Serra do Careón; provocaría un nuevo ciclo de plantación masiva de eucalipto o de importación desde países del Sur; y no tiene licencia social.

Recomendadas

Siria
Siria Siria, de la euforia por el fin del régimen al examen de la transición
Las matanzas en el litoral sirio y las dudas acerca de las nuevas autoridades dejan atrás la alegría por la caída de al Asad y enfrían el aniversario de la revolución, el primero tras la huida del dictador.
Medio ambiente
Oliver Franklin-Wallis “La industria de los residuos deja una cicatriz enorme en nuestro planeta”
El periodista británico Oliver Franklin-Wallis recorre en ‘Vertedero’ (Capitán Swing, 2024) las prácticas ocultas de la industria de residuos, exponiendo el papel de las grandes corporaciones, en connivencia con autoridades e instituciones públicas.
México
EZLN Genealogía del “común” zapatista, política de la liberación
El EZLN celebró junto a sus bases de apoyo unas jornadas conmemorando el 31 aniversario del levantamiento en Chiapas, en el que se hizo reflexión sobre los retos que vive el movimiento. En abril, preparan el encuentro (Rebel y revel), de arte.