Andalucismo
Els altres andalusistes: repensar la memoria andaluza en Catalunya

4D Barcelona
Fotografía de la Colección M. Peña. Manifestación del 4 de Diciembre de 1977 en Barcelona. Fotografía editada por Ferran Cano. Pensar Jondo
Pedro Luna Antúnez
Pedro Luna Antúnez es hijo de emigrantes andaluces de Fernán Núñez (Córdoba) en Barcelona. Vecino de Hospitalet, ha sido militante de izquierdas en diferentes organizaciones y actualmente participa en movimiento vecinal de Catalunya.
1 may 2023 17:16
“La parte de Andalucía que más me interesa es Hospitalet.” Así de tajante contestó el cantaor de flamenco Manuel Gerena en una entrevista de 1972 para la revista Triunfo al ser preguntado por cómo vivió su llegada a Cataluña y de cómo ésta le influyó tanto a nivel personal como artístico. Manuel Gerena, nacido en el pueblo sevillano de La Puebla de la Cazalla, emigró a Cataluña a los 24 años huyendo de la censura franquista que le había prohibido cantar en las ocho provincias andaluzas debido al contenido social de sus letras. Vivió en Hospitalet y Santa Coloma de Gramanet entre 1969 y 1974. En 1974 fue el primer cantaor de flamenco que actuó en el Palau de la Música Catalana y el propio Manuel Gerena explicaba que ese día fue la primera vez en el que cientos de emigrantes andaluces, que vivían en los barrios de la periferia y en las llamadas ciudades dormitorio, pisaron un edificio tan exclusivo y hasta ese momento reservado a la burguesía catalana.

Cuando Manuel Gerena se estableció en Cataluña a principios de los 70 coincidió con una numerosa comunidad andaluza. En 1970 residían en Cataluña más de 840.000 andaluces y en Hospitalet de una población de 240.000 habitantes unas 60.000 eran personas nacidas en Andalucía. Es decir, casi el 25% de la población de Hospitalet era natural de Andalucía. En 1973 José María Osuna, médico sevillano que participó con Blas Infante en la Junta Liberalista, escribió La novena provincia andaluza. El concepto, que hacía referencia a la gran concentración de andaluces especialmente en el Área Metropolitana de Barcelona, consiguió arraigar en el imaginario colectivo de la época y adquirió cierta connotación política para varios sectores del andalucismo como el Partido Socialista de Andalucía (embrión del Partido Andalucista) que llegó a presentarse a las elecciones a la Generalitat de Cataluña de 1980 obteniendo dos diputado.

Si bien es cierto que las primeras elecciones autonómicas de Andalucía no se celebraron hasta 1982 el hecho de que los dos primeros diputados andalucistas de la democracia lo fuesen del Parlamento de Cataluña antes que del Parlamento andaluz fue y sigue siendo décadas después un fenómeno sociológico digno de estudio para la ciencia política. Manifestó el gran músculo de la emigración andaluza en su llamada novena provincia y que el andalucismo tenía un nicho de votos en Cataluña. Asimismo, y visto con la perspectiva actual, nos podría sorprender que el 4 de diciembre de 1977, una jornada histórica de movilizaciones en todas las capitales de Andalucía en defensa del autogobierno andaluz, se manifestaran en Barcelona unas 300.000 personas para pedir la autonomía de Andalucía. La manifestación de Barcelona fue la segunda con mayor asistencia sólo por detrás de la de Sevilla con medio millón de manifestantes, pero muy por encima de la tercera que fue la de Málaga con 150.000.

La influencia de la emigración andaluza en Cataluña en la década de los 70 ya se había trasladado al terreno social y político en la clandestinidad durante la dictadura. Su presencia tanto en el movimiento obrero y vecinal como en la izquierda política fue mayúscula y no se entendería la lucha antifranquista en Cataluña sin la contribución de miles de emigrantes andaluces. Podríamos hablar de la participación en las movilizaciones de la Diada Nacional en defensa de las libertades y de los derechos lingüísticos de Cataluña. En aquellos años se acuñó el término de Un sol poble, atribuido al escritor y político catalán Josep Benet, con el objetivo de cohesionar a la sociedad catalana como sujeto político más allá del origen cultural o nacional. El concepto fue explotado por la izquierda catalana, fundamentalmente el PSUC, e incluso por los primeros gobiernos de Jordi Pujol. No fue quizás hasta la eclosión del procés que la idea de Un sol poble, piedra angular durante 40 años, fue revisada de nuevo. Pero de ello hablaré más adelante.

¿Qué nos queda de la memoria andaluza en Cataluña? Esa es la pregunta que muchos se formulan hoy en día. Es una pregunta que se hacen los propios protagonistas y que asimismo nos hacemos quienes somos hijos de emigrantes andaluces. Porque en ese cruce de identidades que es la sociedad catalana hay quienes, a raíz de los procesos políticos y sociales de la última década en Cataluña, sentimos la necesidad de reflexionar acerca de nuestra propia identidad, así como de las herencias familiares y de clase que de algún modo nos marcaron.

El año pasado la antropóloga gaditana Juana Ibáñez estrenó el documental Cultura de origen andaluz en L'Hospitalet en el Teatro Joventut de la misma ciudad. El audiovisual, una serie de entrevistas a emigrantes y sus familias, revela la pervivencia tanto de la huella andaluza en Hospitalet como de una importante red de entidades culturales andaluzas. Años atrás la propia Juana Ibáñez ya había elaborado un extenso y recomendable estudio sobre el asociacionismo andaluz en la ciudad que publicó el Centro de Estudios de Hospitalet. En ambos trabajos se certifica la buena salud del tejido asociativo andaluz en la segunda ciudad de Cataluña. La difusión del cante flamenco y de la Semana Santa andaluza han consolidado entidades como la Peña Flamenca Antonio Mairena que organiza anualmente el reconocido Festival Flamenco Ciudad de Hospitalet o la popular Cofradía 15+1 que celebra las procesiones más multitudinarias de la semana santa en Cataluña. Podríamos decir que en Hospitalet nos hallamos en el kilómetro cero de la diáspora andaluza en Cataluña. Como el propio Francisco Candel narraba en Els altres catalans, en barrios como el de La Florida de Hospitalet sólo eras consciente de estar en Cataluña y no en Andalucía cuando al pasar por delante de una iglesia leías en la puerta Déu t'estima.

Pero volvamos a la pregunta que me hacía en líneas anteriores. O mejor dicho la reformularé. ¿Es el asociacionismo cultural andaluz todo lo que queda? ¿Son la representación de los andaluces que emigraron a Cataluña? Antes de contestar a tales preguntas creo que es necesaria una puntualización. Habría que dejar de hablar de la emigración andaluza a Cataluña como un proceso exclusivamente del pasado. Desde la crisis financiera de 2008 se han producido nuevos flujos migratorios andaluces a Cataluña de manera que la cifra actual de emigrantes andaluces supera las 570.000 personas. Ya no son los más de 840.000 de los años 70 pero el volumen sigue siendo muy considerable y ello sin contar a hijos y descendientes nacidos en Cataluña. La emigración andaluza sigue constituyendo un fenómeno muy vivo en Cataluña. Si hace 50 años eran jornaleros procedentes del medio rural hoy son jóvenes con formación universitaria. Si hace 50 años los primeros llegaban a Barcelona tras 17 horas de viaje en el tren El Sevillano hoy los segundos se plantan en menos de 5 horas en la estación de Sants tras un cómodo viaje en AVE. Y aunque el perfil laboral haya cambiado las causas de ambas diásporas son similares: el extractivismo de la mano de obra andaluza o en palabras de la escritora cordobesa María Sánchez “Andalucía como fábrica de cuerpos para levantar las grandes ciudades“

Una vez realizada tan obligada puntualización hablaré de manera somera de las entidades culturales andaluzas en Cataluña. Hablar de ellas es hacerlo asimismo de la FECAC (Federación de Entidades Culturales Andaluzas en Cataluña) fundada en 1982 con el objetivo de aglutinar a todas las entidades culturales y casas de Andalucía de Cataluña. Que la FECAC se fundara en 1982 podría entenderse como fruto de la casualidad. No lo es. Las crisis internas y los errores propios lastraron el futuro del PSA en Cataluña. Tras las exitosas elecciones autonómicas catalanas de 1980 los andalucistas volvieron a presentarse a las elecciones generales de 1982 pero en esta ocasión apenas obtuvieron 7.000 votos en Cataluña frente a los más de 70.000 que habían logrado dos años antes. Ya no volverían a presentarse a unos comicios electorales en Cataluña. En este contexto no sorprende que en 1982 naciera la FECAC para suplir la vacante del PSA. La FECAC vino a ejercer el papel del PSA, pero sin andalucismo ni reivindicaciones nacionales. Se pasó del andalucismo a la andalucidad. El fomento de las expresiones culturales y folclóricas andaluzas se convierte en la razón de ser de la FECAC. Amén del control del grueso de entidades culturales andaluzas en Cataluña.  

Actualmente, la FECAC agrupa a un centenar de entidades andaluzas y su sombra es alargada, tanto es así que muchos la llaman La Federación del Gran Poder. Porque de poder es de lo que se ha rodeado la FECAC desde su fundación. Conocidas fueron las relaciones de su anterior presidente Francisco García Prieto con la clase gobernante y empresarial de Cataluña, especialmente durante la época del pujolismo. Cercanos a la Convergència i Unió de los años 80 y 90 la federación andaluza realizó un viraje político hacia el PSC y hoy en día esa relación es una unión casi indisociable en los municipios de la periferia de Barcelona. No obstante, influencia política no siempre se traduce en influencia social. Como apunta Luis Cabrera en Catalunya será impura o no será la FECAC apenas representa a 10.000 asociados de los más de 840.000 andaluces que llegaron a Cataluña o del más de medio millón que viven actualmente.

El mundo asociativo andaluz es sin duda un parte destacable pero no es la única representación de la emigración andaluza en Cataluña. La misma FECAC es un espacio que suscita controversia entre la comunidad andaluza. Los casos de corrupción y las investigaciones judiciales han empañado su imagen en los últimos años. En 2013 Francisco García Prieto dimitió tras presidir la FECAC durante más de 25 años acuciado por acusaciones de irregularidades en su gestión. Citábamos antes al jienense Luis Cabrera. Él fundó el colectivo Els altres andalusos como contrapeso a la visión estereotipada sobre la emigración andaluza representada por la FECAC. Los posicionamientos políticos de la FECAC contra el derecho a decidir de Cataluña o el cuestionamiento de la inmersión lingüística del catalán en la enseñanza pública no hicieron sino ensanchar esa brecha entre la federación y una parte de la emigración andaluza que entendía que la reivindicación de su identidad cultural no debía de expresarse como contraposición a la identidad catalana. Es por ello que sería necesario constatar que el movimiento cultural andaluz en Cataluña es diverso y va más allá de la FECAC. Uno de los problemas de base al que se enfrenta ese movimiento y por extensión la comunidad andaluza es que en los últimos 40 años se han alimentado los tópicos atribuidos no sólo a Cataluña sino a la propia Andalucía. Me refiero a esa visión diseñada desde los centros de poder del Estado en el franquismo y que en el caso de Andalucía fue acompañada de la apropiación de su identidad cultural para acabar reduciéndola a un imaginario de folclore regional asociado a la imagen de España como una simple postal para turistas o para divertimento de cuatro terratenientes. Esa caricaturización de lo andaluz también caló en parte de la sociedad catalana y posiblemente desde la FECAC no se supo contrarrestar. Quizás ni siquiera se intentase.

Nuevos relatos en la Cataluña del postprocés                

La noche previa a la celebración del referéndum del 1 de octubre de 2017 la pasé encerrado en un Casal de Gent Gran de Hospitalet al cuidado de las urnas. Nos encerramos un grupo diverso compuesto por activistas de los movimientos sociales de la ciudad, así como de militantes de los partidos y plataformas sociales independentistas. Yo me encontraba entre los primeros y no dudé a la hora de arrimar el hombro para una causa que siempre he defendido: la defensa del derecho de autodeterminación de los pueblos. El procés soberanista catalán, con sus matices y errores, abrió una ventana de ruptura política con el régimen constitucional del 78 y lo hizo situando la cuestión territorial como centro del debate. El procés ha cambiado los consensos sociales y políticos en Cataluña. No sólo ha condicionado el debate político en Cataluña, sino que ha resituado a la misma sociedad catalana en torno a la identidad y al sentimiento de pertenencia. De igual manera ha servido para estimular el debate identitario en otras nacionalidades y para visibilizar sus diversidades. También en la propia Cataluña.

El postprocés ha hibernado el conflicto, pero no lo ha finiquitado. En esta transición un tanto difusa que vivimos en Cataluña aún no se han despejado algunas equis. De hecho, han surgido nuevas ecuaciones. Y creo firmemente que necesitamos de nuevos relatos para revisar el ideal de Un sol poble y que éste se configure no desde la homogeneización sino desde el reconocimiento de las diversidades culturales en Cataluña. Acaso exista un espacio que explorar entre la novena provincia andaluza y Un sol poble que incorpore lo mejor de ambas tradiciones, por un lado, el reconocimiento del hecho diferencial andaluz en Cataluña y por otro la cohesión social, así como la confluencia de las luchas populares.

Las generaciones de emigrantes andaluces que llegaron en los años 60 y 70 a Cataluña escapaban de una realidad que los sometía no sólo como clase trabajadora sino también como pueblo. Por eso miles de ellos se involucraron en la lucha antifranquista uniendo lazos con la clase trabajadora catalana. Del mismo modo se movilizaron por las reivindicaciones nacionales y lingüísticas de Cataluña sin que ello fuera incompatible con su identidad como andaluces. Porque no es ni debería de ser antagónico el andalucismo en Cataluña con el soberanismo catalán. Quizás uno de los errores del PSA fuera el de contraponer identidades, probablemente porque adoleciera de un análisis de clase más amplio. La diáspora andaluza está ligada de manera indivisible a la clase social. De articularse un nuevo sentimiento andalucista en Cataluña éste debería de afirmarse desde la clase como eje central sin menoscabo de la cuestión cultural.

“Mi nacionalismo, antes que andaluz, es humano” dijo Blas Infante. En una sociedad catalana cada vez más diversa y multicultural se me antoja fundamental la recuperación de los ideales del andalucismo humanista de Blas Infante. Hoy más que nunca deberíamos de tener memoria. Recordemos que en los años 40 y 50 muchos emigrantes andaluces eran los recluidos en centros de detención a su llegada a Cataluña. Se trata de una historia silenciada: la del Palacio de las Misiones de Barcelona en la que se recluía a los andaluces que no podían demostrar tener un contrato laboral y una vivienda. Se les encerraba en condiciones infrahumanas y al cabo de unos meses se les devolvía en tren a Andalucía. El Palacio de las Misiones fue finalmente derribado en 1969 pero su historia debería recordarnos que hubo un tiempo en el que los CIEs estaban destinados a nuestros padres y abuelos.

En el ensayo Lo Andaluz. Historia de un hecho diferencial, obra de referencia sobre la historia de Andalucía, Carlos Arenas Posadas escribe cómo la llegada de los emigrantes andaluces a Cataluña no fue idílica y cómo desde la prensa local se tachaba a los recién llegados de “ladrones, analfabetos, escandalosos, ruidosos, violentos y como una masa que rechazaba la cultura del entorno.” Ya sabemos que a menudo la historia tiende a repetirse. Por eso de volver a escuchar hoy en día en nuestros barrios esas mismas expresiones dirigidas, esta vez, a nuestros vecinos magrebíes o latinos deberíamos de responder como lo haría Blas Infante: “ni en Andalucía ni en Cataluña hay extranjeros”. Así es como también mantendremos viva nuestra identidad andaluza.

Mis padres emigraron a Hospitalet a principios de los 70 desde Fernán Núñez, pueblo de la campiña sur de Córdoba. Medio siglo después el vínculo familiar con el pueblo no se ha diluido. Las raíces son fuertes y quienes nos sentimos herederos de ellas no dejaremos que se marchiten. Las mantendremos muy vivas. Porque alguien tendrá que escribir nuestra historia tantas veces invisibilizada y recuperar la memoria de los nuestros. No para volver a ser lo que fuimos sino para volver a ser lo que somos. 
Archivado en: Movimiento vecinal ‧ Adelante Andalucía ‧ Independencia de Catalunya ‧ Crónica desde Catalunya ‧ Catalunya ‧ Andalucismo
Sobre este blog
Pensar Jondo
Espacio de enunciación colectiva, encrucijada de ideas y reflexiones en torno a la descolonización de Andalucía, de sus prácticas y de su teoría social crítica. Cooridinado por Javier García Fernández @JavierGarcaFde1
Ver todas las entradas
Informar de un error
Es necesario tener cuenta y acceder a ella para poder hacer envíos. Regístrate. Entra en tu cuenta.

Relacionadas

Sindicat de Llogaters manifestación La vivienda es un derecho
Sindicat de Llogateres: “La regulación baja los precios, pero tiene una puerta para quien quiera saltársela”
Martín Cúneo
1
Catalunya
Derecho a la vivienda Sindicat de Llogateres: “La regulación baja los precios, pero tiene una puerta para quien quiera saltársela”
Martín Cúneo
1
Un nuevo estudio del Sindicato de Inquilinas de Catalunya constata la eficacia de los topes al alquiler, pero advierte del descontrol de los contratos de temporada y por habitaciones.
Pedro Sánchez decisión 3
Los sindicatos de inquilinas plantan a Pedro Sánchez
Redacción El Salto
4
Derecho a la vivienda
Derecho a la vivienda Los sindicatos de inquilinas plantan a Pedro Sánchez
Redacción El Salto
4
El viernes a la tarde, el presidente del Gobierno invitó a una treintena de organizaciones a una reunión en Moncloa hoy a las 12h, con el objetivo de hablar sobre vivienda justo un día antes de la comparecencia de la ministra en el Congreso.
Food Coop BCN
Democracia Comunal, ¿y si reconstruimos un horizonte de esperanza?
Ivan Miró
1
Opinión
Opinión Democracia Comunal, ¿y si reconstruimos un horizonte de esperanza?
Ivan Miró
1
El 25 y 26 de octubre de 2024 se celebrará en Barcelona el III Congreso Internacional de Democracia Comunal, un espacio de encuentro para procesos sociopolíticos a través de la autodeterminación colectiva, la ecología social y la democracia directa.
Comentarios Es necesario acceder para comentar
Comentar
Suscríbete y comenta sin moderación Si ya estás suscrita
inicia sesión
Sobre este blog
Pensar Jondo
Espacio de enunciación colectiva, encrucijada de ideas y reflexiones en torno a la descolonización de Andalucía, de sus prácticas y de su teoría social crítica. Cooridinado por Javier García Fernández @JavierGarcaFde1
Ver todas las entradas
Netanyahu y Gallant
El TPI emite la orden de detención contra Netanyahu y Gallant por crímenes de guerra
Pablo Elorduy
1
Genocidio
Genocidio El TPI emite la orden de detención contra Netanyahu y Gallant por crímenes de guerra
Pablo Elorduy
1
La Sala de Cuestiones Preliminares del TPI rechaza las impugnaciones de competencia formuladas por el Estado de Israel y emite órdenes de arresto contra Benjamin Netanyahu y Yoav Gallant.
Sesion control Congreso 22-05-2024 - 10
Gobierno y Podemos llegan a un acuerdo para la aprobación del paquete fiscal
Redacción El Salto
2
Congreso de los Diputados
Congreso de los Diputados Gobierno y Podemos llegan a un acuerdo para la aprobación del paquete fiscal
Redacción El Salto
2
El 21 de noviembre por la tarde se vota la transposición de una directiva europea que establece un nivel mínimo global de imposición para los grupos multinacionales.
Impuestos La presión fiscal en España cayó 1,2 puntos en 2023 hasta el 36,8% del PIB
El Cairo ayuda Gaza - 1
El Congreso de EE UU vota la “ley más peligrosa para las libertades” desde la Patriot Act
Redacción El Salto
Ocupación israelí
Ocupación israelí El Congreso de EE UU vota la “ley más peligrosa para las libertades” desde la Patriot Act
Redacción El Salto
En Gaza, Cisjordania y Líbano, nuevos ataques israelíes dejan más de un centenar de muertos. En Washington, el Congreso vota una ley que permite quitar fondos a ONG, universidades y colectivos sin pruebas ni un proceso transparente.
Genocidio Gabor Maté: “El sionismo será visto por la historia judía como uno de sus mayores desastres”
don gas the south cop29
La COP29 encara su última jornada con un final agónico sin acuerdo en los temas clave
Pablo Rivas
COP29
Cumbre del clima La COP29 encara su última jornada con un final agónico sin acuerdo en los temas clave
Pablo Rivas
Los borradores de los textos de negociación sobre la mesa quedan muy lejos de un acuerdo sobre financiación climática en línea con las necesidades para que el planeta no rebase los 1,5ºC de calentamiento medio.
Recursos Utiel Benetusser - 3
El cambio climático multiplicará por tres la exposición de los niños y niñas a las inundaciones para 2050
Andrés Actis
Crisis climática
Informe de Unicef El cambio climático multiplicará por tres la exposición de los niños y niñas a las inundaciones para 2050
Andrés Actis
Es la proyección que hace Unicef en su informe 'El Estado Mundial de la Infancia 2024'. La exposición a olas de calor extremas será ocho veces mayor para 2050 respecto a la década del 2000. “El futuro de todos los niños y las niñas está en peligro”, advierte la agencia de la ONU.
Encuesta Tres de cada cuatro personas en España ligan la virulencia de la dana con el cambio climático
Barcelona - Vista Montjuic
El hartazgo por la vivienda impagable se da cita este 23 de noviembre en Barcelona
Martín Cúneo
Barcelona
Derecho a la vivienda El hartazgo por la vivienda impagable se da cita este 23 de noviembre en Barcelona
Martín Cúneo
El amplio movimiento por la vivienda catalán, sindicatos y organizaciones vecinales, sociales y soberanistas demandan soluciones urgentes ante una crisis de vivienda sin solución a la vista
Bilbao 2023 - 4
Vivienda: es hora de organizarnos
Endika Pérez Gómez
Tribuna
Tribuna Vivienda: es hora de organizarnos
Endika Pérez Gómez
La situación de crisis inmobiliaria nos exige leer el momento para acertar en las batallas que debemos dar ahora, reflexionar sobre los modos de acción colectiva y lograr articular una respuesta política amplia.
Fuck AIRBNB pintada
Abolir el turismo
VV.AA.
Turismo
Opinión Abolir el turismo
VV.AA.
Lleguemos a donde lleguemos, no puede ser que sea más fácil imaginar el fin del capitalismo que el fin del turismo.
Manifestación médicos Consejería de Sanidad 2
Los sindicatos denuncian a la Comunidad de Madrid por exponer a sus sanitarios a “gravísimos” riesgos
Redacción El Salto
Comunidad de Madrid
Sanidad Pública Los sindicatos denuncian a la Comunidad de Madrid por exponer a sus sanitarios a “gravísimos” riesgos
Redacción El Salto
Solicitan la mayor indemnización económica pedida contra una administración por no contar con un verdadero plan de prevención de riesgos laborales para atención primaria.
ILP regularización personas migrantes - 3
Diallo Sissoko, una víctima más del sistema de acogida a migrantes
Lluna Bartual
Racismo
Racismo institucional Diallo Sissoko, una víctima más del sistema de acogida a migrantes
Lluna Bartual
La muerte de este ciudadano maliense durante su encierro en el CAED de Alcalá de Henares ha puesto de manifiesto algunas de las deficiencias del sistema de acogida a migrantes en el Estado español.

Últimas

capítulo libro sarah
Lee un capítulo de ‘Café Abismo’, la primera novela de Sarah Babiker
Sarah Babiker
Palabras contra el Abismo
Palabras contra el Abismo Lee un capítulo de ‘Café Abismo’, la primera novela de Sarah Babiker
Sarah Babiker
El barrio es el espacio físico y social en los que transcurre ‘Café Abismo’, la primera novela de la responsable de Migraciones y Antirracismo de El Salto, Sarah Babiker.
Manifestacion25N23 - 19
Con el lema “Juntas, el miedo cambia de bando”, el movimiento feminista llama a organizarse este 25N
El Salto Madrid
Violencia machista
25 de noviembre Con el lema “Juntas, el miedo cambia de bando”, el movimiento feminista llama a organizarse este 25N
El Salto Madrid
En un año en el que ha vuelto al primer plano el debate público sobre la violencia patriarcal sistémica que siguen padeciendo las mujeres, la marcha del 25 de noviembre vuelve a las calles el próximo lunes.
Mazón CHM Dana
Mazón da un nuevo contrato a los empresarios condenados en la Gürtel, que ya suman 6,5 millones de euros
Yago Álvarez Barba Tomás Muñoz
2
València
València Mazón da un nuevo contrato a los empresarios condenados en la Gürtel, que ya suman 6,5 millones de euros
Yago Álvarez Barba ,  Tomás Muñoz
2
El PP valenciano le da un nuevo contrato a la empresa CHM Obras e Infraestructuras de 2,3 millones.
Exclusiva Mazón adjudica a dedo 4,4 millones a una empresa que infló la caja B del PP valenciano
Debate de investidura Pedro Sánchez Bancada VOX - 13
La ultraderecha europea, ante la victoria de Trump
Jaime Bordel Gil
Unión Europea
Unión Europea La ultraderecha europea, ante la victoria de Trump
Jaime Bordel Gil
El triunfo de Donald Trump da alas a todas las formaciones ultraderechistas de Europa y del resto del mundo, que han visto cómo el millonario republicano ha conseguido volver a ganar las elecciones sin moderar un ápice su discurso.
AntoniJaner Torrens, autor de "La desfeta del paradís"
Antoni Janer: “El nostre paradís està rebentat i la gallina dels ous d'or és daurada només per a uns pocs”
Mireia Balasch
Turismo
El Salto Radio Antoni Janer: “El nostre paradís està rebentat i la gallina dels ous d'or és daurada només per a uns pocs”
Mireia Balasch
Entrevistem a l'autor del volum “La desfeta del paradís. Crònica sociològica del boom turístic a les Balears”
Más noticias
Educación Huelga 21.05 Madrid - 2
Nueva jornada de huelga en la educación pública madrileña
Redacción El Salto
Comunidad de Madrid
Paro del profesorado Nueva jornada de huelga en la educación pública madrileña
Redacción El Salto
Este jueves 21 de noviembre el profesorado se vuelve a levantar contra las políticas del gobierno de Díaz Ayuso, que mantiene paralizadas las negociaciones para mejorar sus condiciones laborales.
Recursos Utiel Benetusser Alfafar - 41
A las 20:11, era tarde
Elena Krause
València
dana A las 20:11, era tarde
Elena Krause
Todavía conservamos el horror de cientos de coches amontonados y arrastrados por la riada. Es por esos millones de turismos y sus emisiones ─aunque no solo─ que vivimos en un planeta que se está calentando demasiado rápido.
Apoyo mutuo ¿Qué hacer si quieres ayudar a las víctimas de la dana desde València?

Recomendadas

Pazo vaciado - 1
Pazo vaciado - 1
Museo del franquismo, ¿eso dónde está?
Diego Díaz
Memoria histórica
Memoria histórica Museo del franquismo, ¿eso dónde está?
Diego Díaz
España sigue ajena a la proliferación mundial de espacios museísticos dedicados a dictaduras y resistencias democráticas.
Exclusiva: O Salto entra no Pazo de Meirás
Yamandú Orsi Movimiento de Participación Popular del Frente Amplio.​
Yamandú Orsi Movimiento de Participación Popular del Frente Amplio.​
La izquierda parte como favorita en la segunda vuelta de las elecciones en Uruguay
Martina Di Paula López
Uruguay
Uruguay La izquierda parte como favorita en la segunda vuelta de las elecciones en Uruguay
Martina Di Paula López
El candidato del Frente Amplio, Yamandú Orsi, parte con ventaja en las encuestas.
Recursos Dana Catarroja Chiva - 10
Recursos Dana Catarroja Chiva - 10
“La crisis de vivienda multiplicada por mil”: la dana evidencia el fracaso de las políticas del PP en València
Martín Cúneo
València
Dana y vivienda “La crisis de vivienda multiplicada por mil”: la dana evidencia el fracaso de las políticas del PP en València
Martín Cúneo
La dana ha dejado a miles de familias sin hogar. Ante la inacción de las instituciones, han sido las redes familiares las que han asumido el peso de la ayuda. La Generalitat, tras décadas de mala gestión, solo ha podido ofrecer 314 pisos públicos.
Putin plaza roja
Putin plaza roja
Putin acusa a Ucrania de lanzar misiles de largo alcance y amenaza con el uso de armas nucleares en represalia
Redacción El Salto
9
Armas nucleares
Guerra en Ucrania Putin acusa a Ucrania de lanzar misiles de largo alcance y amenaza con el uso de armas nucleares en represalia
Redacción El Salto
9
El Gobierno ruso confirma que responderá con misiles nucleares a ataques convencionales y que responsabilizará a los países OTAN de los ataques que pueda sufrir por parte de Ucrania.
Guerra en Ucrania El OK al uso de misiles por parte de Biden enciende a Rusia, debilita a Alemania y calienta al trumpismo