Cine
El Joker y el lumpen

A los amantes del cine, les recomiendo este libro sobre cine y la ideología de las películas (recientes) https://www.traficantes.net/libros/el-discurso-del-terrorismo

Lo más inteligente de la película es su decidida ambivalencia, la cual puede servir para aplicar las teorías postmarxistas como las más reaccionarias. Por lo demás, una guión previsible y una historia anodina que salva ese portento de la actuación que es Joaquin Phoenix.
Si quieren ir al cine a ver una buena película, no lo duden, Parásitos de Bong Joon Ho.

Es una pena que este artículo sea una ocasión, que imagino sin querer, para estigmatizar a las personas que sufren de enfermedades mentales.

Destilar la idea de que los trastornos mentales aumentan los estallidos violentos contradice los hechos. "La mayoría de las personas con enfermedades mentales no son violentas con los demás y la mayor parte de la violencia no está relacionada con la enfermedad mental, pero es algo que no se puede saber leyendo los informes de los medios de comunicación sobre los incidentes", dice Emma McGintyla autora principal un estudio sobre este tema . "Las personas que sufren de trastornos mentales sólo en raras ocasiones están involucradas en actos de violencia contra terceros: todos los tipos de violencia combinados, sólo entre el 3 y el 5% de los actos violentos se deben a personas que padecen trastornos mentales", escribió la Alta Autoridad de Salud francesa en 2011, tras una audiencia con expertos en peligrosidad psiquiátrica. Si esto constituye "un aumento real del riesgo de violencia en comparación con el de la población general no enferma", en términos absolutos representa a muy pocas personas, afirma el informe. El riesgo de suicidio en estos pacientes está más fuertemente relacionado con el abuso o la dependencia del alcohol o de las drogas que en la población en general, aún afirma.

Pero más que agresores, los pacientes psiquiátricos son a menudo víctimas: de 7 a 17 veces más que la población general, según los estudios. El abuso, el acoso y la violación son alentados por el aislamiento social que a menudo es su destino. Una proporción significativa de pacientes también devuelve la violencia contra ellos mismos (del 12 al 15% de los esquizofrénicos o bipolares se suicidan).

Los nazis, por ejemplo, no fueron un grupo de enfermos psíquicos. Los escritos de Hannah Arendt atestiguan esto. Los líderes nazis que fueron juzgados en Nuremberg fueron sometidos a extensos exámenes psicológicos y ninguno sufrió de enfermedad mental fuera de Rudolf Hess. En 2019, todavía no somos capaces de poner nombre a la supuesta "enfermedad mental" de Adolf Hitler. De hecho, la mayoría de los especialistas hoy en día creen que no sufría de ninguna patología, excepto por la aparición tardía de la enfermedad de Parkinson.

Los enfermos mentales, por otra parte, fueron sometidos a una intensa campaña de exterminio. Francia eliminó a casi 50.000 de ellos durante la ocupación nazi del país.

Todo esto para decir que los "enfermos mentales" son mucho más víctimas que agresores.
Son principalmente víctimas de prejuicios y de la obligación agresiva de cumplir siempre con la norma. Conviene definir algún día qué es en la práctica la "normopatía".

Puede que no sea la intención del artículo, pero creo que se obvia uno de los elementos más poderosos de la peli que es la relación entre"enfermedad mental" y miseria (decir que es simplemente uno de los 4 locos que hay en cada barrio es reducir bastante el planteamiento), así como el componente de clase de la violencia que acaba desplegando el Joker. Batman es un niño huérfano y desgraciado, sin embargo, sus traumas por lo visto no le convierten en un enfermo mental, puesto que la violencia que desata vela por los intereses del poder, es la violencia del Estado. Por el otro lado, las revueltas que se desatan como consecuencia de los actos del Joker se explican sobradamente, en el contexto de la peli, por una situación de desigualdad social, recortes, etc. De ese modo, el guión tiene la virtud de reflejar y hasta cierto punto explicar ese tipo de estallido espontáneo y desorganizado(Los Ángeles 1992, chalecos amarillos en Francia, Londres 2011...), sin caer en su simple espectacularización.

Adolescente al teclado.

Más que blancos ultracatolicos habría que hablar de blancos fundamentalistas cristianos.

Vaya mierda de artículo, suena a cínico y faltó de empatía todo el rato, de quién te burlas? a quién te crees superior? En cómo se escribe se reconoce al escritor, parece que se burlara de la gente en paro, de los que votan a podemos y en general de las personas sin recursos, suena a desprecio.
Luego, tanta referencia a películas que él considerará "de culto" y que quien no las haya visto y le haya gustado el Joker, será porque es un "inculto" y si las ha visto, enhorabuena ya puede entrar en el grupo de los guays.
Y es un análisis cuyos puntos fuertes no son originales, sino que se dicen en otros artículos sobre la película.
La película "no te hace empatizar con un psicópata", sino con una persona en una situación sin salida, maltratada por una sociedad igual a la nuestra, que desprecia a los diferentes y margina a los enfermos mentales, de muchas maneras, como no considerarlos dignos de un trato normal o de amor. Los pone en un plano de inferioridad como si se tuvieran que avergonzar y no se les comprende, porque esa persona puede tener otras cualidades y puede mejorar. Igual que en la película yo he visto en la calle en dos ocasiones a uno o dos hombres golpeando a un loco porque molesta, y porque pensarían que pueden hacerlo porque está loco. Si sales del cine y no te ha hecho plantearte algo, entonces si has empatizado con un psicópata.

Buen artículo que tiene algunas frases memorables. [...] No deja de ser sorprendente que el mundo se preocupe más por una película (de ficción sobre un personaje de comic) que por la realidad que refleja [...], [...] Quiere convencer al espectador que nunca vería 'Yo, Daniel Blake o Techo y Comida [...], [...] 'una cinta sobre los olvidados del capitalismo [...], [...] está a mil putas millas de buscar una justificación [...], [...] aunque los vecinos digan que siempre saludaba[...]